程派撕逼学
忍不住要转啊
梨园行是撕逼界祖宗，不要以为京剧叫国粹现在看京剧的文化背景是很深厚，唱戏的人就高雅了。《清稗类钞》，北京老规矩伶人见了妓女要请安叫姑姑，汪曾祺当代野人等一系列小说中就写到当年剧团各种妖蛾子，再到现在刘桂娟开小号撕人，这都是一脉相承的。但是同时也要看到，在京剧的黄金时代，名流票戏，名角也是名流，真唱成角儿了社会阶层就上去了，也是谈笑有鸿儒往来无白丁。49年后，政治需要，艺人的社会地位得到很大提高，正如汪曾祺在《云致秋行状》中所写“要不，就凭我，一个唱戏的，上小汤山，疗养——姥姥！”，尤其到现在的名角，有编制的，级别不低。
但是梨园行还是盛行撕逼，现在市场不行基本靠赏饭，几乎成了零和博弈，更加不撕不行，有人罩的，撕起来就更理直气壮。在这里一定要感谢刘桂娟老师，开两百多个小号给我们展现了许多京剧界秘辛，一会儿爆这个一会儿爆那个，特别好看。
程派撕逼之猛烈，在京剧界也是有名的，演员撕粉丝更撕，基本上就是饭圈撕逼那一套，而且由于确实程派传人千差万别都讲得出一套道理，互相攻击的时候用上一点话术一点双重标准，那真是每个人都长篇大论头头是道。
先从“五小程旦”讲起，所谓五小是梨园周报当年搞的一个评选，据无来源回忆，这个评选当时笑话百出，排名则是李海燕、李佩红、张火丁、迟小秋、刘桂娟这个顺序，然后这个报纸就倒闭了。但也正因为这个评选，这五位从此成了程派第三代代表人物。其中李海燕先学李文敏，李文敏是赵荣琛弟子，再拜了李世济；李佩红先拜王吟秋再拜李世济；张火丁先学李文敏，再拜赵荣琛；迟小秋拜王吟秋，很年轻就拿了梅花奖；刘桂娟拜李世济。
刘桂娟跟李佩红都是天津戏校出身，年轻相识，矛盾最深。刘桂娟盘亮条顺会来事儿，又有人罩，唱得其实不差，就是比较像唱歌，李佩红刀马旦出身，黑称“刀马红”，表演风格偏向粗笨，近年来又有《红鬃烈马》忘词，“我不挂帅谁挂帅”之类的事迹，黑她共识最大。而刘桂娟生撕李佩红，矛盾的激化或许源于2008年李佩红也跑来拜李世济为师，2012年左右网上出现一篇雄文《姐不配红谁配红》，话说从头分门别类从天津戏校时期开始狂黑李佩红，微博上出现小号“绿帽子于学金”（于学金为李佩红老公），等等事件，据传就是出自刘桂娟的策划。而刘桂娟由于在微博上神神叨叨已久，被大规模叫做“公知”（其实只是神经，人家可不是小粉红，是大正红），且有2015年炫耀公款购买点翠头面事件，又被扒出许多黑其他京剧演员的小号都由她策划，在大众中印象很差。
桂娟姐微博大号也时不时隐射其他京剧演员，比较经典的是这一段：
（2012-8-7 00:06）
没看过自己演的《锁缩麟囊》（原文如此），别人演出的，包括清唱见过几十个薛湘灵。越来越不喜欢她；哑嗓子，有时还像中年男人声音，长相太着急，十几岁像三十多，做派像四十多岁。只要开口讲话就五官挪位，跟谁都没好脸，结婚也不高兴。尤其“珠楼”，在只能供奉佛龛的小阁楼找东西，那动静像是城管拆楼。我烦她！
表面上骂薛湘灵，其实是骂其他演薛湘灵的演员，矛头对准了公认两个目前唱得最好的迟小秋跟张火丁。当然她虽然是撕她们两个，但讲得还是有道理，迟小秋是时有嗓音劈叉咳痰，嘴歪，扮相老气，有时面部表情比较吃力；而对张火丁一系（即赵荣琛派）的《锁麟囊》，抨击主要是在朱楼找球一段，因为赵荣琛系跟别人不一样，朱楼找球水袖身段往好了说是精彩往坏了说是夸张往中了说是火爆，往通俗了说就是刘桂娟这句像拆楼。总之桂娟姐是撕逼界不可多得的人才，试问都是撕逼，这个大家肯定还是爱看正主儿亲自下场，直接爆今天那个打了那个一耳光啦，明天那个跟那个为了演出机会吵架啦，后天那个谁工资照拿从来不出现啦，虽然其行径就是一个拨弄是非的搅屎棍，但是你反正都要撕，不如敞开来大家撕个痛。
李海燕被谈论相对较少，当然戏迷是有的，黑子也是有的，但是总的来说不在风口浪尖上。根据据称是刘桂娟小号的“程砚秋V”，李海燕事迹主要是在国家京剧院二团搞了一点小型奇葩事件，谭正岩曾发微博意有所指说“海燕呐，你可长点儿心吧”（当时正流行这个梗），比较劲爆的是说她跟某某有一腿（是不是宋官林忘了）。侧面反应其实是李海燕目前应该跟其他人没有太直接严重的利害冲突。
目前，近几年，我认为，利害冲突最大的，撕得最狠的是迟小秋跟张火丁。当然，这边比刘桂娟那几位要脸多了，不是演员自己撕，主要还是拥趸撕，这其中有多少是有组织的就不知道了。而且迟小秋跟张火丁撕还主要是专业上，两人都没有什么私生活黑历史，最多也就是那边说上面有人捧张火丁这边回我们火丁没有行政头衔靴靴。但是粉互相撕起来就恐怖了，我是偏心张火丁的，但是迟小秋有实力有独到之处。她们两个粉丝互撕已经延续到了两人的师父，再加上2016年纪念赵荣琛诞辰100周年场合搞得有点大枪打出头鸟，最近踩赵荣琛吹王吟秋的越来越狠暗含的是不是间接吹迟小秋这就自由心证了。这边只说两边互相黑的说法，迟小秋特点是成名早，会的戏多，“正宗”“标准”，所以黑称迟标准，张火丁票房好台缘好观众喜欢，气质好，有灵气，“美”，但是常演剧目少，所以黑称张三出。迟小秋粉喷张火丁就抓住“不正宗”“不标准”，因为确实迟小秋师父王吟秋跟程砚秋学戏最久，迟小秋基本功也好，张火丁这边反驳则基本上是观众喜欢你管得着么，有本事你正宗你标准你唱得这么红啊，不服憋着，这种，调子特别高。还有一些黑张火丁的说法就是，连赵荣琛都没有多少实授，张火丁就更不像程派了，变味了，身段硬，念白评剧腔，都是舞台热闹给外行看的，比如朱楼找球像拆楼（嘿，绕回来了。），然后就开始踩赵荣琛吹王吟秋；而要黑迟小秋则基本上是，老气，扮相丑，歪嘴，没灵气，呆板，公鸭嗓，学程砚秋晚年录音走火入魔连录音质量不好的噪音都学，老演《锁麟囊》叫迟一出好了，之类的（嘿，又绕回来了）；所以刘桂娟黑人还是抓住了特点的，言之有物的。
我特别客观说一句，迟小秋基本功好技巧好，但是她嗓子的问题还是很明显的，别的不说，她很容易出现那种劈叉音，具体就拿她24岁那年上春节晚会唱“猛听得悲声惨心中如捣”，那么年轻那么巅峰的时候就开始劈叉了，还有一次她唱《碧玉簪》里的流水带一段她的新编京剧《法官妈妈》，那个嗓子坏到崩溃，你总不能说王吟秋也嗓音劈叉吧王吟秋什么时候劈叉过。当然迟小秋嗓子好的时候也是真的好，比如她的一段《梅妃》，那一次嗓子状态特别好，幽怨娴雅，技巧无话可说，还有她的《贺后骂殿》，也比张火丁的浑成。
而张火丁，必须要整体看，她的戏能传达出美的历程，气韵是流动的，而且她技巧不差，“程味”照样很浓，不过也确实是黑子说的一天到晚锁麟囊春闺梦荒山泪，再加上自己排的梁祝跟白蛇传，而且她的白蛇传虽然好看，漂亮，唱得过瘾，但是我好几年前还没仔细研究什么赵荣琛系不正宗的说辞的时候，就独立自主写了一篇博客说张火丁版的白蛇传比较现代，有些地方不太“程”，甚至不太“京”。当然艺术是发展变化的，拘泥技巧程式，大众如果不爱看，流失土壤，搞得最后自己几个人玩，那不是完蛋了。他们讲张火丁的戏是给外行看的倒也有道理，但更重要的，京剧发展的本质，戏是要人看的，京剧能发展起来在于它“雅”跟“俗”的比例比较恰好，符合当时大众的爱好，演得好，有人看，这才是戏的本质。其它的梁实秋那时候写尚小云《天河配》，『有一次看尚小云演天河配，这位人高马大的演员穿着紧贴身的粉红色的内衣裤作裸体沐浴状，观众乐得直拍手，我说：“完了，完了，观众也变了！”有什么样的观众就有什么样的戏。听戏的少了，看热闹的多了。』尚小云都被梁实秋讲成这样。过分是不行，但如果连成不成戏都不管，单掰开了说一些腔调韵味，不也成了洒狗血。
所以就牵涉到最近弥漫的一种踩赵荣琛吹王吟秋的说法（当然主力也就是那么几个账号一套说辞反复刷，诶对对对，就是那个百度和知乎账号叫林曦的，上蹿下跳活跃之极俨然程派权威，不知道还以为他跟程砚秋一块儿长大的）。王吟秋程派味道是正，但整体气质过于柔弱无依，要指控赵荣琛糟改，不能只以“哦他跟程砚秋不一样”为唯一论据，更何况有时候都没有程砚秋的影像资料直接是程砚秋弟子互相比对，那么你最多得出他的版本不一样，改了，糟不糟不是用一点双重标准的话术就可以有说服力的。再说也要注意历史的进程，赵荣琛是自己在陪都重庆挑班唱红过的，他改动也好怎么也好是舞台经验各方面考虑，不是说跟程砚秋一模一样就等于好了程砚秋自己就说学我者生似我者死，再说有些话，比如指控赵荣琛春秋亭一段唱得快，诶程砚秋早年资料就是快的，赵荣琛快又不是瞎快，细节曲折处仍在那里。不过现在迟小秋跟张火丁可以说越演越烈，就拿春秋亭的速度来说，迟小秋越来越慢张火丁越来越快，就我2015年在纽约看的张火丁《锁麟囊》，我觉得迟小秋能比她直接慢一倍。
一牵到程派第二代，事情顿时复杂起来，简直堪比合纵连横。矛盾主要集中在赵荣琛、王吟秋、李世济身上（排名顺序根据年龄，特此说明），就是“五小程旦”的师父，而且现在三位都不在了，还在吵也就是戏迷吵，师父争出个长短来，徒弟顺便沾光。
之前纪念程砚秋所谓“程门五老”合演《锁麟囊》，李蔷华、李世济、赵荣琛、王吟秋、新艳秋（出场顺，特此说明），从此说法就固定下来了。其中李蔷华住在上海，可以说远离斗争中心，一般也扯不到她身上，最多就搬她出来做个道具，说某某不如李蔷华，李蔷华比某某强多了，之类。而新艳秋应该是公认水平最高的，毕竟当年的坤伶主席，在南京跟程砚秋本人打擂台能打得程砚秋悻悻而去（不是我说的，语出高阳《粉墨春秋》，有理由相信根据是时人笔记资料），不过先后跟过曾仲鸣、缪斌、俞叶封、川岛芳子（跟一个死一个，所以说她是白虎煞星，不是那什么，有些猥琐男真是毛片看多了），历史问题太容易被攻讦，被怎么打压也不敢说话，而且也是一直在南京远离斗争中心，一般来说也扯不到她头上，近来常被用作拉大旗作虎皮的虎皮。只不过正是程门五老合演《锁麟囊》时期，据赵荣琛及王吟秋方面（根据南奇写作《声远长天》的笔调可以认为他是王吟秋方面）的记载，李世济跳起来反对把新艳秋包括进来，最后是赵荣琛抬出程夫人果素瑛才把李世济压下去。《声远长天》里写王吟秋更是主要抨击了李世济版本的《文姬归汉》，还写到王吟秋遇害之后温如华向警察如实反映跟王吟秋仇最大的是个叫李世济的。
这就必须提到李世济问题了。虽然我黑李老太太有瘾，把“小嗓彩旦李世济”这个七字党风格的名号广为宣传（不是我原创的，来自优酷的一个评论），但客观来讲李世济的水平必然比我黑她的要高，而且我基本上看到的是她晚年的资料，她年轻的时候肯定不是那样。而且客观说李老太太是红过的，49之后程派靠边站，又禁男旦，后来是李老太太率先把程派牌子打出来，再加上唐在炘辅佐，虽然很多人说是糟改吧，也是发展了艺术。不过就我来说，我确实比较烦李老太太的风格，春秋亭外风雨暴，一劈头念“chun”我就崩溃了，而且要我总结程派是八个字，“幽咽娴雅，举重若轻”，尤其是举重若轻，还真只有新艳秋。
根据我的研究，李世济跟王吟秋的矛盾可能比较突出，一个年龄稍微近点（赵荣琛比李世济大十七岁，你让他跟个小姑娘死磕计较合理么），一个跟程砚秋学戏的时期比较接近（有青龙桥时期的合影），再一个两个人的路子，从性格到表演风格，都可以说是南辕北辙。简单说来就是李世济一个劲往外放，王吟秋一个劲往里收。而程家看来是最疼王吟秋的，毕竟是住在家里的徒弟，根据程砚秋三子程永江晚年不断鼓吹的“正本清源”，明显是针对李世济，那么程家跟李世济可以说是有矛盾的。扯到程永江，又不得不再扯到“程砚秋唯一女弟子江新蓉”，江新蓉是55年拜的程砚秋，算是程砚秋（不得不）破除早年不收女弟子规矩之后收的，而李世济说是程砚秋干女儿，到底没有正式拜师，这一头上就矮了一截。但是江新蓉按日饭圈掐架说法来说，她没有实绩。2014年5月17日纪念程砚秋演出，第一场是迟小秋的《锁麟囊》，演完之后程永江、江新蓉上台讲话，江新蓉把程砚秋用过的《碧玉簪》里的包头巾及两件头面送给迟小秋，又在讲话时提到“正本清源”“一脉相承”等语（可在微博搜“江新蓉 迟小秋”之类关键词），不得不让人想到是在“传衣钵”，又在影射李世济。所以有人说江新蓉没事挑事，也有人为老太太开脱，说临时上场没好好组织语言。这么看李世济也蛮惨的，也是为戏奉献一生了这么多人怼她。
至于赵荣琛，以前（2014年以前吧）没看见多少人踩他，现在则一说程派言必新艳秋王吟秋，顺便踩一踩赵荣琛李世济，（李蔷华还是起个道具作用），根据京剧现在的受众基础，这个节奏按逻辑推断那也应该只是几个人挑起来的。
踩赵无非就是拿函授说事。行，是函授，那是故意函授的吗？日本鬼子打进来了一个在重庆一个在北平不函授那不如咱视频？要怪您去怪许伯明耳聋眼瞎，周有光回忆录就侧证了在重庆许伯明主要捧赵荣琛。之后又不是没拜，程砚秋又不是没教，一口一个“程砚秋不教他是有原因的”，麻烦您直接说什么原因好吗？赵荣琛跟梅程演的戏是假的吗没教还这样提携他？一比对时间，就是跟张火丁复出的时间重合，那么为了什么也就不难推断了，基本上还是一个釜底抽薪的策略，你师父都不行难道你还行吗？当然那位ID为林曦的时不时连迟小秋都踩，可能就是单纯讨厌赵荣琛吧。说到踩赵荣琛，微博上有几个ID不知道是什么路数，言必称“赵先生晚上去找你了”，作派十分下贱且毫无意义，不知发什么神经。
赵荣琛被踩，我的感受跟月海粉踩我家林生是有点像的，不忍心回踩你知道吗。还得多亏京剧受众不行了，互掐还稍微讲点职业道德没往下三路招呼，再加上王吟秋的命是真的苦，真的不能招呼，this is not funny because it's true。说王吟秋唱得好不好，是真的好，他成没成角儿，是真的没有。这里首先是时运不济，命途多舛，但是看王吟秋演出，确实有不够大气压不住的问题，这也有他身体不好的因素（据说瘦到上台得在两颊含棉花，应该出自《声远长天》），所以即使没有禁男旦（包括后来说丁XX）的问题，放到京剧黄金时期的竞争激烈的市场上他是不是就能红呢？这也不一定。从王吟秋自己后来写的一些回忆文章（如回忆马连良，回忆程砚秋教红拂传等），以及钟荣回忆他的文章，看出他学戏十分细腻，对于师长教导记得一清二楚，但也存在脑筋不活，不会根据自身条件举一反三（如红拂传身段要程砚秋点出他是因为自己胖才怎么王吟秋瘦，不可照搬），也不是办事人才（比如周先生第一次去找程砚秋就他在家他居然以为是来借房子的），性格上有脾气不圆滑。这些并非戏上的因素应该也限制了他的发展。
赵荣琛跟王吟秋的关系，应该不差，但是肯定也没有我之前脑补得那么好。我脑补也是有道理的，赵王二人在五七干校那张照片看着很和谐的，而且不是说王吟秋坚决不演配角（据章诒和文章，曾打电话给叶盛兰不演白门楼的貂蝉，因为那是二旦的活儿），可是怎么《火焰驹》王吟秋又给赵荣琛配丫鬟墨兰了。这个其实仔细一想肯定也是多种因素，打电话给叶盛兰应该是49年以前，自己想怎么就怎么，排《火焰驹》是49年以后，一顶大帽子压下来你能不演？而且客观上来说王吟秋花旦功底肯定比赵荣琛好，按角色适合也应该是演墨兰。另根据《声远长天》，很后期八几年之后，王吟秋去台湾演出跟组织演出的“N太太”起了矛盾，当众给她下不来台，搞得“N太太”后来见到赵荣琛当面哭诉王吟秋削她面子，赵荣琛十分尴尬只得含糊以对，回来之后就跟王吟秋有了隔阂。语义含糊，真要有隔阂肯定不止这一件事，赵荣琛从各方资料及经历，性格上应该属于隐忍型的，就是不会当面发作，但都记着，积累到一个程度超过底线了，就崩了。
赵荣琛吃亏在死得早，“程门五老”里第一个走的，虽然也活了八十岁，但如果不是肺癌，肯定能活更久，他堂兄赵朴初就活了九十二。赵荣琛的命运，不能算差了，儿女双全，晚年移居美国陪女儿，想见的分离的亲人朋友如张充和杨联升等，在美国也见到了，兄弟亲人大概都好，如弟弟赵荣琅在德国汉堡大学教汉学。他为什么肺癌，一想也很明白，因为爱抽烟，我爱我家里面傅明老人说得好，“少年壮志无烟抽”“点着了能冒烟的，除了导火索以外都抽过”，“……66年挂牌子游街，不都靠烟顶着吗”。这么说如果他当初不留在大陆，肯定又是一种结果。当然了，程砚秋留在大陆赵荣琛肯定不可能自己跑去台湾。
为求资料完整在章诒和《伶人往事》里搜“赵荣琛”，因为赵荣琛一次帮程砚秋存二十八根金条就是在这里看到的，又看到写叶盛兰那篇说李少春、赵荣琛骑车去叶盛兰家打牌，正好是北平和平那啥前夜，紧跟着下一段就写“艺人们虽然身份卑贱但是都有傲气”（当然就这么一写跟赵荣琛没关系）。我只想说拉倒吧章老太太，您爹是后来混得好但真要讲家世论“贵族”您讲不过赵荣琛的。盛宣怀家都如何如何名门之后了，“合肥四姐妹”的祖上张树声也就是靠在李鸿章麾下一员大将，那么想也知道，李鸿章的妻族，其后还跟李家世代姻亲，又是四代人接连中进士、点翰林，清贵书香门第，翁同龢“叔侄两状元”也不过如此，这个家世啥概念，而且赵荣琛爷爷就是翰林赵曾重，他比起赵朴初应该算嫡系，还有人说连赵小兰也算他们家族的人我是不知道真假。所以赵荣琛怎么会去唱戏呢真的很神奇。我指望在赵荣琛自传里找到一些具体说法，结果他老人家倒是很轻描淡写，不过隐约能看出些跟家里闹翻的痕迹，总之是很猛了。
当然家世好也两说，一方面叙起来谁谁谁都是我们亲戚，比如周有光回忆录就讲那时候在重庆赵荣琛跟他们家关系很好，跟张允和是亲戚，真正是谈笑有鸿儒往来无白丁，另一方面66年挂牌子游街，那个成分差到没边了，大官僚大地主大剥削阶级后代，还跟什么蒋先生杜月笙有关联（很新的一篇讲杜月笙女儿杜美如重回杜公馆的报道，关栋天王珮瑜作陪，就提了一句赵荣琛曾教杜美如戏），这个历史问题比新艳秋还严重新艳秋还能落个苦出身，所以那十年赵荣琛落得一身伤，在拿他“晚年唱作不规矩”来猛烈抨击的时候麻烦考虑到这一点。
再说王吟秋。我以前写过一篇博客说他之死于非命让人想起王安忆《长恨歌》，但《长恨歌》出版于1996王吟秋被害于2001年，是现实模拟了小说。我就这么一说，也只是说“想到”没按任何头说一定如何如何，现在比如在知乎上冒出来一些文章绘声绘影信誓旦旦说王吟秋跟杀害他的凶手战庆华就是同性恋关系，这我TM真不知道哪来的。按理说我那个博客阅读量不超过二十，我也不知道是不是大家都熟读王安忆小说觉得王吟秋就是王琦瑶，结果后来一研究应该始作俑者是天涯杂谈上一篇2004年的帖子《王吟秋之于程蝶衣》（一看吓一跳原来ID林曦那时候就开始活跃了），好吧看在2004年离案发时间只有三年的份上我就算你有内幕吧，可是有内幕又怎么了你趴人家床底下看见了？王吟秋已知确切信息是结过婚太太艾万碧（百度贴吧有个帖子，大意是结婚四五年后就感情破裂要求离婚，要求了十几年才最终离成），有一个女儿王小瑜，根据钟荣文章是经台湾名票颖若馆主盛岫云介绍去了日本工作。那么既然没趴人家床底下看见了又死无对证，非信誓旦旦说一定是同性恋关系干什么？王吟秋为什么会认识个农民工还邀请对方去家里做客，这是比较奇怪，议论一下算了把议论当唯一真相信誓旦旦干什么？我对按头认基这件事一直都很反感，你TM只要没趴人家床底下看见了只要本人不认，再怎么按头都是空口无凭。议论也好揣测也好，自己脑补也好，知道是脑补的就行了，非铁齿铜牙搞得好像就是真相一样，那么你趴床底下看见了？
由于一些原因导致很多人一说起男旦就nienienie一阵怪笑，49年后刻意禁忌化又导致断档更加深神秘性，再加上同性恋也是禁忌话题于是很多时候一谈起男旦就nienienie欲言又止。就敞开来直说同性恋又怎么了？！一个行当全是同性恋这个根据人群比例科学上你觉得现实么？还是都跟那种激进反同即深柜组织一样认为全民皆基佬培养两天就都搞同性恋了。而那么多49年后谈男旦的文章，居然就没有一个人指出京剧，包括传统戏曲，包括日本歌舞伎，就不是男的像男的女的像女的，难道说传统戏曲最高境界就是男的像男的女的像女的，那要什么腔要什么行当要什么程式要什么提炼，直接看电影呗看纪录片呗你直接上街逛一圈呗。传统戏曲到了今天这个时代，它的意义必然不是男的像男的女的像女的，男的唱青衣唱老旦，女的唱老生唱花脸，包括越剧粤剧以女性为主的班底，包括粤曲平喉名家如小明星徐柳仙文武生如任剑辉，好处难道只是男的像男的女的像女的？老旦李多奎你仔细一听怎么听怎么是男的，但是这个东西的“味儿”不是在于什么像男的像女的。但同样，另一种说辞说女的唱旦角就是不行不如男的，那个感觉就跟说女的不能捏寿司因为手掌温度高一样，也是看似很有道理的屁话。只要有天分，只要有兴趣，男的也可以唱旦角女的也可以唱老生唱花脸，这有什么？如果说到今天传统戏曲有什么进步意义那么就是它可以超脱性别框架。
清朝姘相公那是有历史背景的，官员不准嫖妓，要是官员准嫖妓你看他们还搞不搞男的。不要搞得好像有一个毕秋帆李桂官就人人都是毕秋帆李桂官了。扯远了。我的意思是不要把男的演旦角神秘化，更不要搞那种按头认基的事情，“娘”不“娘”跟性取向也没有什么必然的逻辑关系。
彻底扯远了。讲回王吟秋，经过对他的视频资料的观看，我认为他的表演一个特别突出的风格或者说特点就是，婉转柔弱，楚楚可怜，还有一些自怨自艾，说通俗一点就是比如看他《锁麟囊》朱楼找球，看他在台上飘来飘去，简直让人想抱抱他，怜惜之意大增。这个气质别说赵与二李，连新艳秋也没有这样。新艳秋我觉得突出的是“娴雅”。所以喜欢他这个风格的是会很喜欢，相对的对其他人带有一些攻击性也是可以理解的，毕竟难免产生一些保护心理。
至于赵荣琛，我听他的音频比较多，看舞台风格如《锁麟囊》朱楼找球，《春闺梦》，开阖是比王吟秋开阔一个层次，就是所谓“流动的气韵”，灵气，再一个赵荣琛对音韵学是有研究的。但是借此来抨击他什么表演过火也基本就是话术，赵荣琛朱楼找球表现焦急，王吟秋朱楼找球表现谨慎害怕，那你硬要说我还说薛湘灵一个大小姐就算落难心里也有一股傲气在，不会像王吟秋那么抠抠索索呢。《春闺梦》就更是了，有人非说梦境寻夫赵荣琛水袖身段太大，还说脸上没表情，这就牛逼了那视频糊成那样你能看出什么表情，就是要胆小害怕抠抠索索才符合人物 ，那我还说这是春闺梦不是战场行，梦境当然要有飘逸之感，“意识流”，过于具象是泥塑木雕呢。所以说有些人不要搞得比程永江“正本清源”还狠，程永江还没说把赵荣琛都摘出去呢，而且现在赵荣琛王吟秋新艳秋李世济（去世年代顺序，特此说明）都没了，连程永江江新蓉都没了，还搞也只能认为是谁谁谁为了打击谁谁谁在制造舆论了。还有一群自认京剧专家的，观众喜欢就骂观众都外行傻逼，行，你专家，观众也不是文盲也受过教育的也不是没有欣赏水平，在你眼里还是傻逼，那没观众了你们二十几个人自己搞，开心了伐？反正京剧名角也死得差不多了，大家以后就看看刘桂娟爆料，谁谁谁坐谁谁谁大腿上，谁谁谁跟谁谁谁争宠，开心伐？
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